《地藏經》中記載，只要誠心對地藏王菩薩一瞻一禮，就有轉生天界的功德，何況誦其名號，更或讀誦此經，功德更加不可思議，不僅能獲得堅牢地神、諸天神眾的護佑，最後更能出離苦海，證涅槃樂。歡迎踴躍親臨參與誦經，共同一心「請佛住世」，並為梁皇寶懺「大圓滿」建寺功德主、「大吉祥」建寺功德主及「梁皇懺主」及所有法會報名眾等全心迴向。
農曆七月在佛家而言是孝親月，中觀堂以密教最殊勝的「瑜伽焰口」密法，藉由廣大殊妙的飲食供養祖先與有緣眾靈，表達我們對祖先的孝思，及對無形眾靈的慈悲，因此我們也特別同時舉行「中元普渡廣大供養」。「瑜伽焰口」儀軌中最殊勝的就是為眾靈皈依三寶，並普施供養，不僅能令眾靈獲得飽食與清涼，更令他們與佛結緣，速速解脫輪迴之苦，是密教最不可思議的救度大法。
蓮生活佛曾以「瑜伽焰口，密教咒印；千古幽冥，一朝度盡」的讚偈來稱頌「瑜伽焰口」。聖尊強調，一般顯教是以念經、念佛加上一些咒語來做瑜伽焰口超度，但密教的瑜伽焰口，就是用密教的咒印來行超度超度，因其觀想廣大無邊，所以能真正利益幽冥大眾。
因此我們除了以「梁皇寶懺」十卷禮懺，為自身及祖先冤親、六道眾生真心懺悔，更以「地藏菩薩瑜伽焰口」做最廣大的供養與真實的超度，讓一切有緣與會的幽冥眾生，都能依此殊勝的法緣，得到地藏菩薩與諸佛光明的救度。
蓮生活佛曾在文集中寫道：「『瑜伽焰口』是『阿難尊者』在樹林中習定時，有『焰口』餓鬼出現，『阿難』無法，去求見釋迦牟尼佛，於是釋迦牟尼佛傳授了『瑜伽焰口』。」道出了「瑜伽焰口」最初的淵源。
「瑜伽焰口」的儀軌，原來就是一場意念與心識的引領，透過手印、咒語、觀想，引導所有與會者深刻體會，心、佛、眾生三者合一的無上密義。透過三密加持，行者與本尊的光明合一；透過三密加持，行者的悲心與惡道眾生的苦難合一；透過三密加持，所有眾生能夠解脫諸苦，發菩提心；剎那間就讓行者、眾生與佛，三者真實的交融合一，無二無別，因為眾生只要能發大菩提心，當下就具足佛菩薩的大心。而「瑜伽焰口」就是有這麼強大的感染力，在行者、眾靈與佛三者之間，串成一道心橋，由佛度眾生，眾生得度發菩提心，最後亦成就佛果，讓諸佛菩薩對眾生的愛與慈悲生生不息的循環。
「瑜伽焰口」到底有何殊勝之處，能以大力救拔惡道眾生？蓮生活佛告訴我們，施行「瑜伽焰口」，行者必須手結密印，口誦真言，意專觀想，三密合一，才稱為「瑜伽」，並與地藏菩薩的光明願力合一，才能圓滿的祈請，以諸佛菩薩的光明救度三惡道的眾生。須由金剛上師與行者齊心，觀想以地藏菩薩的錫杖震開地獄之門，令三惡道的眾生，走出幽暗之地，安住在往生位的令牌之上。
接著為眾靈施灑甘露法水及法食，消除眾靈心中的「煩躁之火」、「怨氣之火」、「無明之火」，讓他們得到清涼與飽食。再為眾靈懺悔，引領眾靈皈依，唱誦「七如來」名號加持眾靈，讓他們成為佛弟子，發露菩提之心，直到眾靈能成就佛果。
為何真佛宗的瑜伽焰口法會，能夠像無遮大會一般，普皆超度供養，將「千古幽冥，一朝度盡」？
蓮生活佛開示道：「原因就在於有地藏菩薩所賜的「地藏七星令旗」。」因為這是地藏菩薩親自交在 蓮生活佛的手上，可說是真佛宗的不共大法。
依地藏菩薩所指示：「此旗有七個白色之星，有地藏名號在此，不管瑜伽焰口做得如何，或是沒有度盡的眾生，在七星放射的光芒之下，行者所做的超度和瑜伽焰口，皆得圓滿。」地藏菩薩更告訴師尊，「地藏七星令旗」所放出的光芒，連犯下五無間（五逆）重罪的業力，都能夠消除。
殊勝的「地藏菩薩瑜伽焰口」大法會，在農曆七月，更結合中元普度，為六道有情眾生，行廣大供養及超渡，歡迎大家參與贊普。
什麼是贊普呢？贊普是贊助供養六道眾生齋食及法食的意思，不僅能施食供養，最主要是召請鬼道眾生來受法食，仗佛菩薩的慈悲願力，讓一切餓鬼，皆能得度，成就無上功德。
這真是何等慈悲又不可思議的大威神力啊！能夠參加真佛宗的「瑜伽焰口」法會，果然是累世難逢的殊勝法緣，我們怎能不至心為我們累世的祖先親眷、冤親債主報名超度呢？歡迎大家發心蒞臨與會，共同以一份真實的菩提心，自利利他，同沐佛恩。
