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中觀雷藏寺即將啟建一年一度感人至深的「梁皇寶懺」大法會。您是否知道禮拜《梁皇寶懺》並不只是辛苦的跪拜,那份融入真心的懺悔,才是加持力的關鍵?因為透過懺悔,佛弟子們可以勇於為自己過去世及這一世所有的罪過認錯、負責,轉自身黑業為白業,讓清明的人生自此開展。

素有「懺王」之稱的《梁皇寶懺》,是所有懺儀之中卷帙最大的一部,也被視為是所有懺法中的「第一」,具有「第一無上」的功德,禮拜此懺就像明燈與妙藥,能夠讓人重見光明,身心靈諸病得癒。

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由於人身難得,人生苦空無常,所以「梁皇寶懺」卷一即告訴禮懺者,若不皈依三寶,學習佛法,看住自己的心,時時憶念佛,實難跳脫六道輪迴的折磨。而皈依三寶後首重斷除內心對佛法的懷疑,尤其是學佛修行時,先前所造的惡業仍會現前,此時可能已重業輕受了,切勿疑心佛法不濟事,並且要重視戒律,惡業才不會橫生,尤其是障人修行之業極重,切記勿犯。

「梁皇寶懺」接著警惕禮懺者,斷惡修善才能離苦得樂,因此「懺悔」非常重要,懺悔得消除重業,懺文裡提到印度阿闍世王的實例,他因囚禁父母,犯下害死父親的五逆重罪,導致其遍體生瘡,經佛陀開示因果,誠心懺悔後才得以病癒。由於我們起心動念皆是罪,就連讚嘆殺生、偷盜、妄語、嗔恚等十惡法,也是無量無邊的罪業,我們皆該用心把罪懺,才能改變人生。

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我們既已懺除了十惡重罪,心已清淨,身不再造新業,「梁皇寶懺」告訴禮懺者接著就該發菩提心,而且要生生世世都發下菩提心,要想念眾生之苦,不捨其受苦,且待在再苦的境界中都不能忘失菩提心。佛認為發菩提心是首要的供養,具有大不可量的功德,唯有如此才能上報佛恩,下拔一切。

發下菩提心,還需立下菩提願,願力不可思議,諸佛菩薩,沒有不發大願者。懺文中教導禮懺者為眾生發下各種諸如「若有眾生見我身色。即得解脫。若入地獄。一切地獄。變為淨土。」等慈悲大願。除此之外,我們還要將自己的善業平等迴向給一切眾生,心中無我,唯有如此才能離苦得樂、成就無上佛果。

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「梁皇寶懺」卷三一開頭便說明六道輪迴不休的真實面貌,提醒禮懺者這一切都是自身因緣果報所致,人不得不為自己的一切行為負責。例如有人長壽,是因為過去世認真持戒的緣故。有人生來醜陋,是因為過去世太容易起嗔心的因素。有些人生來有失明、失聰等五根不健全的現象,是因為過去生帶著鷹狗打獵,或用彈弓鐵丸射殺動物。有些人喜愛飲酒致醉,容易犯下種種過失,將來會遭受瘋

顛、愚癡、呆傻等果報。甚至有鬼眾,身形如同一整塊肉,沒有手足,沒有五官,常年受蟲鳥啄啖,痛苦不堪,這是因為生前給予他人毒藥墮胎所導致的果報。懺文中的種種因果譬喻,讓禮懺者深切自省,我們早已在不知不覺中種下三惡道之因,所以我們不但要為自己,更要為受苦的六道眾生,為父母、師長、一切眷屬做五體投地的痛切懺悔,除滅已作之罪,不再造未作之罪,才能擺脫因果業報。

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卷四一開頭,延續卷三說明一些因緣果報的可佈,接著詳細描述了各種地獄中的恐怖景象以警醒世人諸惡莫做,眾善奉行。佛經言:「三千大千世界。鐵圍兩山。黑暗之間。謂之地獄。」地獄中淒風慘慘,以鐵為地,以鐵網為頂,火燒此城。因眾生罪業深重,駭人的地獄種類亦繁多,諸如燒林、大熱、大寒、拔舌、釘身地獄等,其中亦以阿鼻地獄最苦,雨刀、劍林、火輪不曾少見,巨形銅狗、數不清的鐵蟒大蛇及蟲子,口噴毒火,啃咬吞噬

著罪魂,沸騰的銅汁、鐵液流布整個空間,淒苦無以復加。但凡造作殺父害母等五逆重罪者、用邪見誹謗正法者、不懂因果,障礙別人學佛等重罪者,皆會墮入此獄中,即便受盡地獄之苦,未來轉世亦是畜牲、下賤之輩,苦不堪言。而地獄中的獄卒們,發狠用盡各種刑罰,但這些罪苦眾生仍舊是出去後即刻又來,不知悔改為何物,故禮拜者應一心求懺,斷惡修善,也應代一切地獄眾生求懺,皈依佛法僧,才能超生脫苦。