功德與願力巍峨的東方大佛─藥師如來,具有非常殊勝的除疾加持力,這與其成佛前所發的十二大願有很大的關聯,究竟這十二大願裡蘊涵了多少對眾生的慈悲與關愛?現在就讓我們帶您一窺藥師佛的無上願行。
第一大願 願眾生都同我一樣光明、美好
第一,自他身光明熾盛之願
藥師佛為眾生所發的第一大願,實乃精髓,藥師佛希望自己成佛後,不但自身修出熾盛如火焰般的光明,也要以這些光明去照耀無量無邊的世界,讓所有的眾生都擁有光明,且相貌如同祂一般的圓滿、美好。這是自立再立人的慈悲觀。而藥師佛的宗旨,在於醫治百病,行者必須先修出自己無病痛,再推及醫治他人的病痛,因此第一願乃修持「藥師如來本尊」的重要口訣。
第二大願 願發心度生 滿眾生一切所求
第二,威德巍巍開曉眾生之願
藥師佛的第二大願,就是希望自身成佛後,進一步來度生。以光明及威德兼備、最為莊嚴的姿態,為眾生施予最尊貴的佛法,踏踏實實的拉眾生一把,賜予開啟智慧的鑰匙,讓眾生得到證悟,隨順圓滿其所求。
第三大願 願助眾生衣食無缺 資糧具足
第三,使眾生飽滿所欲而無乏少之願
藥師佛的第三大願,可謂顧及到民生問題了。生存總要滿足不少需求,即便是修行人,顧佛祖之際也要顧到肚子。所以慈悲的藥師佛發下願力,希望自己成佛後,以無量的智慧,起無量的方便,讓眾生得以資糧具足,生活豐裕沒有缺乏。
第四大願 願助眾生轉而修持大乘佛法
第四,使一切眾生安立大乘之願
前面第二大願提到,藥師佛是希望度脫所有眾生成佛的,所以當祂眼看奉行邪門外道的眾生,或只專注修行自己的小乘行者時,發下了第四大願,希望自己成佛後,要讓他們轉而修持大乘佛法。因為發心廣度群生,才是成為菩薩的慈悲大願,才能證悟成佛。
第五大願 願助眾生守戒清淨 好好修行
第三,使一切眾生行梵行具三聚戒之願
第五大願,藥師佛希望自己成佛後,能幫助欲修行的眾生,將戒守好,行清淨的行為。清淨的行為就是「梵行」,即「四無量心」的慈、悲、喜、捨。「守戒」可說是學佛修行的標準備配,所以藥師佛願助眾生一臂之力,讓行者都具有大乘菩薩所必須的「三聚戒」,甚至願意讓一時迷惘而毀戒之人,能夠在聽聞其佛名後,得以還淨,不墮惡道中。
第六大願 願讓有缺陷的眾生 一切完好
第六,使一切不具諸根完具之願
第六大願,藥師佛可就照顧到眾生的形貌了。眾生若因為五官或身體上有任何殘疾,甚至醜陃、愚笨,乃至精神失常等身心缺陷,苦不堪言,藥師佛發心,願自身成佛後,但凡這類的眾生,只要一聽到其佛號,皆能得到救治,變得端正聰明,五官完整,沒有任何疾病痛苦。
第七大願 願治癒所有眾生的病
第七,除一切眾生重病,令身心安樂,證得無上菩提之願
世人都明白有病最苦,而貧病交迫,最是可憐,所以藥師佛發下了這著名的第七大願,希望在自己成佛後,凡是孤苦無依,受貧病折磨的眾生,只要一聽其佛號,將百病去除,而且能身心安樂,所需物資,乃至照護的親眷也將一應具全,甚至能因此成佛作祖。
第八大願 願圓滿眾生轉女成男的想望
第八,轉女成男之願
女兒身其實有諸多的不便與苦惱,連同在氣、脈、明點的修持上,都有無法避免的限制。所以藥師佛發下了願力,希望自身成佛後,若有女性厭離女身,想轉為男身,只要聽見其佛號,就能夠(來世)轉女為男,甚至因此證得菩提。而師尊也提及,台灣有弟子求了藥師佛後,原本腹中的女胎出生後全部轉為男胎,奇哉!妙哉!
第九大願 願解除天魔外道對眾生的糾纏
第九,使諸有情解脫天摩外道纏縛
邪思惡見稠林,引攝正見之願
藥師佛為免在五濁惡世中的眾生成為魔的點心,發下了第九大願,希望自己成佛後,要讓一切有情眾生都能夠擺脫天魔及外道邪說的糾纏干擾。若有任何人曾墮入邪見之中,藥師佛會挺身引導護衛,讓他們獲得正知正見,最後修持菩薩道,走向成佛之途。
第十大願 願化解眾生所遭遇的人禍天災等橫難
第十,使眾生解脫惡王劫賊等橫難之願
人生無常,但凡官司訴訟、政治迫害、搶劫偷盜,各種天災人禍的橫難,任誰遇到其中一種都可能讓生命走味,痛不欲生。為此藥師佛發下第十大願,希望成佛後,凡面臨這些苦難煎熬的眾生,只要一聽聞其佛號,即得解脫
第十一大願 願飢渴的眾生得到最美味的飲食
第十一,使飢渴眾生得上食之願
不少人生活困頓,受飢渴所逼惱,甚至為了求一餐溫飽而造下惡業。這些悲苦的眾生,藥師佛見之不忍,所以發下第十一大願,希望自己成佛之後,但凡這類的眾生,只要聽聞其佛號,並專心憶念,進而奉行藥師法門,將能獲得最美味的食物,及殊勝的佛法,住於安樂之中。
第十二大願 願貧乏無衣可穿的眾生得到上好的衣物
第十二,使貧乏無衣服者得妙衣之願
生活困苦的眾生,除了吃不飽當然也穿不暖,甚至衣不蔽體。於是藥師佛發下了第十二大願,希望自己成佛後,這類的眾生只要聽聞其佛號並專心憶念,進而奉行藥師法門,除了能夠得到上好的衣物外,還能享受各種美妙的用品、音樂和歌舞等,一切玩樂,隨心所欲,都得實現。